Es pues un momento de la vida cotidiana la que en si desarrollamos como seres humanos para poder vivir en la sociedad como la actual se vive, es pues logico que la vida diaria hace tantas causas y consecuencias para poder repartir la hora, los segundos de nuestras vidas en algo que todos debemos realizar la realidad misma de una sociedad contemporanea. Desde luego tengo que poner en practica la realizacion de un autentica vida, la de nuestros andes peruanos, especiaficamente la de Ayacucho sur, en donde tengo que poner enfasis en la tarea diaria de los hombres que viven y vivieron en ello, para esto tengo nombrar por cierto la tesis de la filosofia arguediana, so pretexto de contribuir a la realizacion de una corriente cultural en bien de la realidad andina, esa que a la largo de estas ultimas decadas a hecho pues generar ciertas formas de cultura, una autentica pedagogia popular que sirve pues para defender la idiosincracia de los pobladores de ayacucho sur, digo esto por mi tierra SAN SEBASTIAN DE SACRACA, principalmente porque desde alli nacen,nacieron hombres que haran una tremenda fuerza de vida social,viendo como meta la autentica prolongacion de la nueva pedagogia de enseñanza  que por cierto nos traeran un autentico progreso y desarrollo humano en las zonas que desde luego se aplicarian.Hay desde luego una forma de vida cotidiana que nos induce a pensar que la nueva educacion vendrìa sumamente con la  tesis de un cambio total en la faceta de la educacion.
Hay que tener cierta vida de un poblador para poder entender que la teoria de una nueva proyeccion educativa sea pues el arma fundamental para poder desarrollar una nacion, es y serà cierto que la transformaciòn social viene de a pocos para poder generar grandes hazañas en la vida cotidiana de ayacucho sur, auqneu la vida diaria haga y disuelva las controversias de una polemica que vendrà desde luego en cada momento de la aplicacion.
Pues hago un momento diario de la vida cotidiana en pensar que la situacion social de ayacucho sur algun dia cambiarìa de proceder, cambiarìa de fondo y forma, con  la finalidad de contribuir compartir lazos de vida que en el entorno social haga pues de nosotros hombres que generemos grandes hazàñas venciendo cada obstaculo y barrera que se interponga en el camino.

MUCHAS SON LAS INTERROGANTES A LOS QUE DEBO RESPONDER SOBRE ASUNTOS RELACIONADOS CON LA TESIS DE LA FILOSOFIA ARGUEDIANA.TAL VEZ LA MÁS PERSISTENTE SEA LA QUE FORMULAN MUCHOS COMENTARIOS QUE SE RELATA EN ESTE SU BLOGGER.HAY POR LO PRONTO UNA PREGUNTA QUE PARECE SER MUY IMPORTANTE Y HECHO CON DIRECTA REPERCUSIÓN Y TAN ESENCIAL: ¿A QUE SE LLAMA O DENOMINA VERDADERAMENTE FILOSOFIA ARGUEDIANA EN NUESTROS TIEMPOS CONTEMPORÁNEOS? DE HECHO SI ME LA FORMULAN ASI, TAN ABIERTAMENTE, DESDE LUEGO DEBO SUGERIR, SIN NINGUNA CLASE DE VACILACIÓN, NEGATIVAMENTE.PERO NECESARIAMENTE ESTA POSITIVA NEGATIVIDAD MIA OBEDECE A UNA CUESTIÓN PREVIA POR RAZONES SOCIOLÓGICAS, QUE MIRAN SOBRE TODO A LAS FORMAS Y HECHOS QUE COFORMAN SUS PROTAGONISTAS ANDINOS, QUE EN BUENA CUENTA SON LOS AUTENTICOS HEREDEROS Y LOS MULTIPLES FORJADORES DE ESTE CONTEXTO SOCIAL: LA EXCLUSIÓN SOCIAL DEL HOMBRE ANDINO.
   y EN ESTO CABE LA PREGUNTA DE RIGOR, POR SUPUESTO, ¿CUAL ES EL OBLIGADO VINCULO DEL HOMBRE ANDINO CON EL CONTEXTO SOCIAL? ES LA FILOSOFIA ARGUEDIANA. UNA TESIS COMO PROTAGONISTA Y COMO FORJADOR. ¿Y PORQUÉ FILOSOFIA ARGUEDIANA? DE HECHO CUANDO LA SITUACION SOCIAL LO NECESITA LO PLANTEA PARA PREGUNTAR, PARA PROTESTAR, PARA REBELARSE, PARA SALIR DE LA OPRESIÓN,PARA SALIR DE LA EXCLUSIÓN SOCIAL. TODOS AQUELLOS POSIBILIDADESLOS HA IDO DESCUBRIENDO PAULATINAMENTE EL HOMBRE ANDINO DE AYACUCHO SUR, SIEMPRE CONSTITUYENDO UN CONCEPTO BÁSICO DE VIDA SOCIAL NO CON UNA EMBLEMA POLITICA PARTIDARIA.TODO LO QUE SE LEE CON RESPECTO AL BLOG, ES LO QUE SE VEÍA EN LA RUTA DE AYACUCHO SUR SIENDO PROTAGONISTAS Y TESTIGOS DE UN RICO MUNDO ORAL A LA JOSE MARIA ARGUEDAS ADQUIRIÓ EN TODA SU TRAVESÍA ANDINA EN QUE VIVIÓ.NO SOLAMENTE SE TRATABA DE SU VISIÓN SOCIAL QUE EN VERDAD TENIA UN GRAN SIGNIFICADO CONCRETO: TODO LO QUE VEÍAMOS O LO PRODUCIAMOS CONJUNTAMENTE CON EL ACONTECER SOCIAL DEL MEDIO DONDE SE VIVÍA.Y ESO EN VERDAD CONSTITUÍA UN PROCESO SOCIOLOGICO DEL HOMBRE ANDINO.UNA VIDA COTIDIANA QUE SE PODIA TRADUCIR EN NUESTRA RABIA O EN NUESTRA PROPIA ALEGRIA.DE NUESTRA IMPACIENCIA O NUESTRO DISGUSTO CON SOLO PLANTEAR UN ACONTECIMIENTO SOCIAL. Y TODO ESE SABER DIARIO LO HEMOS IDO ADQUIRIENDO EN SITUACIONES PRECISAS, COMO EMISORES O RECEPTORES.NO HABRÍA QUE ENSEÑAR FILOSOFIA, SINO HAY QUE REFLEXIONAR SOBRE LA REALIDAD ANDINA DE AYACUCHO SUR PRINCIPALMENTE DE SAN SEBASTIAN DE SACRACA, MEDITANDO SOBRE LA REALIDAD DIARIA A LA QUE ESTUVIMOS SOMETIDOS.EL CONCEPTO DE FILOSOFIA ARGUEDIANA PRODUCIDO POR CONTEXTO Y FORMA NOS SIRVE PARA REFLEXIONAR SOBRE CÓMO LO HEMOS CONSTITUIDO ACERTADAMENTE.HECHO EL PROCESO NOS DAMOS CUENTA DE CÓMO HEMOS PLANTEADO EL ACONTECIMIENTO SOCIAL, LA ESTRUCTURA BASICA DE UN MUNDO POR RESOLVER.
   ¿CÓMO APRENDO DE LA FILOSOFIA ARGUEDIANA SU CONCEPTO?VIVIR EN EL MUNDO ANDINO POR INDETERMINADO TIEMPO ES LO QUE MARCA UNA SITUACION EN EL HOMBRE.NO PODRÍA ENTENDER DESDE LUEGO, ESTA TESIS APRENDIENDO DESDE FUERA Y AL MOVIMIENTO SOCIAL DE SU POBLACIÓN COMO LO DIRÍAN LOS LIBROS.EL CONCEPTO VALE EN EL PROCESO DE VIVIR Y ESTAR DENTRO DE ELLO, Y ES EL PAPEL QUE LE TOCA DESEMPEÑAR EN EL FONDO LO QUE LE DA SU VALOR COMO FILOSOFIA.Y ESO DEPENDE DE UNA EXPERIENCIA COMO POBLADOR QUE ES EL VIVIR DIARIO DE SITUACIONES SOCIALES.EN FILOSOFIA,COMO EN EL PROCESO, LO QUE VALE NO ES EL NOMBRE COMO ESTÁ ESCRITO, SINO EL CONTEXTO,LA REFLEXIÓN Y EL VIVIR DIARIO PARA PODER PLANTEARLO ANTE LOS DEMAS.

DE LA OSCURIDAD A LA LUZ

LA FILOSOFIA ARGUEDIANA

Es necesario entender sobre todas las latitudes del ocaso andino, las cualidades culturales que tiene por simpatia un determinado pueblo, llamese asi SAN SEBASTIAN DE SACRACA del cual de manera consecutiva nacieron grandes hombres que hacen y haran en el futuro proyectos de vida para poder progresar y ver con un punto de equilibrio el desarrollo economico, politico, cultural, laboral, etc del cual depende mucho nuestra labor de poder difundir de manera objetiva y seria todas estas posibilidades de un futuro cercano que merece nuestros hijos del futuro. Y a esto hay que agregar que el crecimiento de vida con futuro en nuestra tierra SAN SEBASTIAN DE SACRACA está ya marcada dentro de las cualidades de un progreso en la ruta de Ayacucho sur, ya que de ello depende todos los estamentos de la región sur, porque con ello hemos de hacer patria y desarrollo de la economia en Ayacucho sur.
Pues señores tenemos que fomentar hombres de bien atravez de blogs que hacen que nuestra cultura social de San Sebastian de sacraca sea vista de manera libre y transparente por todo aquello que mire con capacidad de poder participar en el comentario.
Tengamos los san sebastianos una forma de trabajo social dentro de la provincia, tengamos ese empeño de hombres de bien en lograr los trabajos y proyectos que traen en la diaria presentación, mas aun en cultivar el desarrollo cientifico cultural de los hombres que ven y viven del alma mater arguedino, de donde nacieron y naceran hombres que profundizaran la filosofia arguediana, digo, de esta manera, porque la realidad andina de donde nacen nuestras culturas, es pues sumamente preponderante y reflexivo que la institución educativa de sacraca salgan verdaderos arguedinos que en el futuro haran una nación de desarrollo.
Mientras tenga a la mano las cualidades de esta web, seguiré escribiendo en defensa de la filosofia arguediana, aquello que realiza labores de hombres de bien, allí radica la autentica vocación del hombre andino.
Pues hermanos san sebastianos tengamos la forma y la base para poder surgir y hacer un pueblo con futuro. Pues pensemos en el desarrollo de nuestros hijos.